مساهمة الإعلانات التجارية في التعليم لتعديل سلوك زبون المستقبل
هل مجال الكيمياء معني بدراسة أحد أفرع العلوم الطبيعية ويقتصر على تدريسه لأصحاب التخصصات الأخرى كالطب والهندسة أم هو مجال يحتوي على ما هو أعمق من ذلك؟ للإجابة على هذا التساؤل أولاً يجب معرفة ما هو علم الكيمياء وأهميته ومتى هذا العلم الواسع في تطبيقاته ومعلوماته الثرية ظهر وعرفته البشرية.
إن المملكة العربية السعودية التي اتخذت من كتاب الله تعالى وسنة رسوله دستوراً لحكومتها ومرجعاً لدولتها، تقدر العلماء المسلمين -بغض النظر عن أوطانهم وألوانهم- تقديراً لهم، وترعاهم رعاية تفوق كل التصورات, والتقديرات، رعاية باعثها الإيمان بالنصوص الشرعية وإحلالها محل العمل والتطبيق، وليس الغرض من وراء هذه الرعاية كسب ثقة الرعية والتودد إليهم بالظهور في مظهر الحكام المتدينين كما هو دأب بعض القيادات وديدنها.
تختلف وتتنوع وجهات النظر تجاه الأحداث والموضوعات الرائجة في أوساط المجتمع، ويرجع هذا الاختلاف لانفراد الكثير بتجاربهم وخبراتهم المتراكمة الخاصة والتي تعكس وجهة النظر تلك؛ لذلك قد نجد من هم يعملون في مجال واحد يحملون رأي واحد مشابه في بعض ما يخص المجال الذي يعملون فيه.
ببالغ الحزن ومشاعر الفقد ينعى قسم اللغة الإنجليزية وآدابها في كلية الآداب ممثلا بوكيلة القسم وأساتذته وموظفيه البروفيسورة سامية صالح آل شيبان اليامي. كانت البروفيسورة سامية قامة أدبية كبيرة في تخصص المسرح البريطاني والأيديولوجيا في الأعمال الأدبية التي نشرت ما بين ١٨٣٠-١٥٠٠ م.
نعيش هذه الفترة احتفالات يوم التأسيس المجيد الذي أمر به خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله ورعاه.
بينما يواصل الجنس البشري صنع التقنيات الحديثة التي سهّلت استعمار الفضاء الخارجي ، إلا أن هذا التقدم لا يختلف عن البيئة المبنية. توفر الاتجاهات الحديثة في صناعة الهندسة والعمارة الكثير من الأسباب التي تجعلنا متحمسين لمستقبل مشرق للبيئة المبنية. على مدى العقود القليلة الماضية ، شهدت صناعة الهندسة والعمارة تغييرات جذرية لا تزال تفوق الممارسات والمفاهيم المكانية التقليدية التي لم تعد تحتفظ بأي أهمية لها كما كانت بالسابق. التغييرات مثيرة للإعجاب، وليس سراً أنها نتاج التقدم التكنولوجي المتسارع.
يُعد المنهج محط أنظار المجتمع لأنه مناط التقدم وبناء الفرد وقدراته ومهاراته ،كما
يقول الله تعالى: }أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ